生如逆旅，一苇以航，人生之河，浩浩汤汤质疑就像河流中激起的浪花，激荡出河流的炫丽，推动人生之河奔腾向前。

合理质疑不是吹毛求疵，不是标新立异，更不是杠精，刻意挑起对立以哗众取宠，而是在理性思维的前提下，审慎地研究，细心的比较，鞭辟入里的分析，寻找不各理的地方，为探究可能的新突破，进而提出合理的质疑。

“从来如此，便对吗?”鲁迅先生如是说，敲响了向因循旧例，墨守成规挑战的钟声，诚然，活在别人的思想里很安逸，也会省很多事，但如此，生活就如古井，尺水微澜，人生就会国步自封乃至作茧自傅。

学贵有疑，有了合理的质疑，我们就会思索不合理事物背后的原因，发现其中的问题，激活我们的灵感，质疑就像拿铁管去敲击黑暗中的石头，闪耀出碰撞的火花，这火花为我们探索未知提供了丝丝亮光和方向。“自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断明自无误地写在美国薯名遗传学家辛诺和邓恩的经典著作里，被学界拳为圭桌，但表隆平对此有质疑，他的质疑遭到了巨大的压力，但他并不打算退却，矢志不移深入探究，1966年《水稻雄性不孕性》发表宣示了袁隆平在杂交水稻领域的新突破，为实现未下乘凉梦”真定了理论基础。表隆平的成功在于不育从于权威，不人云亦云，进而提出合理质疑，子曰:“疑是思之开始，学之端”，合理的质疑是我们打开全新世界大门的钥匙。

岁月如流，时代如潮，质疑的合理性也随着时代的发展而变化，俗称“此一时披一时”，我们不能用固有不变的思维看待问题。“郭巨埋儿是古代孝顺父母的经典故事，郭巨说:“儿子可以再有，母亲难以复活。”为了不耽误孝敬母亲，把儿子埋了，孝顺的美名一度传天下。可以想象，如果当时有人质疑这个故事，很可能冒天下之大不疑，但时至今回，我们再看这个故事，郭巨的残忍让人不寒而票，他的愚孝让人愤慨，我们质疑这个经典故事的合埋性，质疑郭巨人性的扭曲而这个质疑本身恰恰体现了人性的复苏和时代的进步。

一事之埋，万物之埋也。不仅仅在读书，推而广之，合理的质疑在人类发展的历史长河中都应该得到推案和敬仰。面对轩兑浮华的当下，我们对固有的做事方式，规章制度，乃至于生活习惯等等方面，多一份岭静，多一份思考，多一个质疑，我们的大脑就不会是别人思想的跑马场，这样也许就能有新的发现，进而独辟蹊径，推陈出新。

“人是一根能思想的苇草”，我思故我在，我疑天地宽，唯此，人才是独立的人，社会才是健康发展的社会。

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